玉巵无当
yù zhī wú dàng
出处：
释义：意思是玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
- 玉巵无当 [yù zhī wú dàng]
亦作“玉卮無當 ”。《韩非子·外储说右上》：“一日，堂谿公 見 昭侯 曰：‘今有白玉之巵而無當，有瓦巵而有當，君渴將何以飲？’君曰：‘以瓦巵。’”谓玉杯无底。当，底。后多比喻东西虽好，却无用处。晋 左思 《＜三都赋＞序》：“且夫玉巵無當，雖寳非用；侈言無驗，雖麗非經。”南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“桂華無實，玉卮無當。”唐 刘知幾 《史通·论赞》：“若 袁彦伯 之務飾玄言，謝靈運 之虚張高論，玉巵無當，曾何足云。”清 蒲松龄 《聊斋志异·真生》：“酒欲盡，真 搜篋出飲器，玉卮無當，注杯酒其中，盎然已滿。”
- 玉巵无当 [yù zhī wú dàng]
意思是玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。亦作“ 玉卮無當 ”。
《韩非子·外储说右上》：“一日， 堂谿公 見 昭侯 曰：‘今有白玉之巵而無當，有瓦巵而有當，君渴將何以飲？’君曰：‘以瓦巵。’”谓玉杯无底。当，底。后多比喻东西虽好，却无用处。 晋 左思 《＜三都赋＞序》：“且夫玉巵無當，雖寳非用；侈言無驗，雖麗非經。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“桂華無實，玉卮無當。” 唐 刘知幾 《史通·论赞》：“若 袁彦伯 之務飾玄言， 謝靈運 之虚張高論，玉巵無當，曾何足云。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·真生》：“酒欲盡， 真 搜篋出飲器，玉卮無當，注杯酒其中，盎然已滿。”
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