一切智
yī qiè zhì
释义：佛教关于智慧的名词之一，梵语sarvajna的意译。（
- 一切智 [yī qiè zhì]
佛教关于智慧的名词之一，梵语sarvajna的意译。(1)就广义言，指无所不知的佛智，与“一切种智”同。
《四十二章经》：“未有天地，逮於今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。”《法华经·化城喻品》：“为佛一切智，当发大精进，汝证一切智，十力等佛法。”《大智度论》卷二七：“问曰：一切众生皆求智慧，云何独佛一人得一切智？答曰：佛於一切众生中第一故，独得一切智。”(2)三智之一，相对于“一切种智”而言。一切智指对总相(即现象的共性，亦称空性、真如)的认识，是声闻、缘觉修行所得的智。《大智度论》卷二七：“一切智是声闻辟支佛事，道智是诸菩萨事，一切种智是佛事。声闻辟支佛但有总一切智，无有一切种智。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八：“知一切如名一切智。”如，指真如。
- 一切智 [佛教关于智慧的名词之一，梵语sarvajna的意译。就广义言，指无所不知的佛智，与\一切种智\同。#####《四十二章经》\未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。\《法华经·化城喻品》\为佛一切智，当发大精进，汝证一切智，十力等佛法。\《大智度论》卷二七\问曰一切众生皆求智慧，云何独佛一人得一切智？答曰佛于一切众生中第一故，独得一切智。\@@@@@三智之一，相对于\一切种智\而言。一切智指对总相@@@@@即现象的共性，亦称空性﹑真如@@@@@的认识，是声闻﹑缘觉修行所得的智。《大智度论》卷二七\一切智是声闻辟支佛事，道智是诸菩萨事，一切种智是佛事。声闻辟支佛但有总一切智，无有一切种智。\隋慧远《大乘义章》卷十八\知一切如名一切智。\如，指真如。]
佛教关于智慧的名词之一，梵语sarvajna的意译。就广义言，指无所不知的佛智，与\一切种智\同。
《四十二章经》\未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。\《法华经·化城喻品》\为佛一切智，当发大精进，汝证一切智，十力等佛法。\《大智度论》卷二七\问曰一切众生皆求智慧，云何独佛一人得一切智？答曰佛于一切众生中第一故，独得一切智。\@@@@@三智之一，相对于\一切种智\而言。一切智指对总相@@@@@即现象的共性，亦称空性﹑真如@@@@@的认识，是声闻﹑缘觉修行所得的智。《大智度论》卷二七\一切智是声闻辟支佛事，道智是诸菩萨事，一切种智是佛事。声闻辟支佛但有总一切智，无有一切种智。\隋慧远《大乘义章》卷十八\知一切如名一切智。\如，指真如。