上贤

shàng xián

释义：推崇有德才的人。上，通'尚'。

上贤 [shàng xián]

推崇有德才的人。上，通“尚 ”。
《老子》：“不上贤，使民不争。”《韩非子·忠孝》：“是废常上贤则乱，舍法任智则危。故曰：上法而不上贤。”《汉书·艺文志序》：“选士大射是以上贤。”
德才超著的人。
《荀子·正论》：“上贤禄天下，次贤禄一国，下贤禄田邑。”《汉书·翼奉传》：“ 周至成王，有上贤之材，因文武之业，以周召为辅，有司各敬其事，在位莫非其人。” 晋傅玄《傅子》卷四：“以曄之明智权计，若居之以德义，行之以忠信，古之上贤，何以加诸。”
谓德才超人。
康有为《大同书》丙部：“士人民家，则虽以孔子之至贤，仅摄相事；颜渊之上贤，不得一命。”

上贤 [shàng xián]

谓贤才也。
《汉书·翼奉传》：「成王有上贤之材，因文武之业。」；汉、歧〈孟子题辞〉：「当世取士，务先权谋，以为上贤。」；南朝梁、沈约〈齐故安陆昭王碑文〉：「公以密戚上贤，俄而奉职。」崇重贤人也。《礼记·王制》：「上贤以崇德。」；《淮南子·犯论训》：「兼爱上贤，右鬼非命。」《六韬·文韬》篇名。《墨子》篇名。