境识俱遣

jìng shí jù qiǎn

释义：指客观的外境，与主观的心识同时俱遣。。

境识俱遣 [jìng shí jù qiǎn]

佛学术语，指客观的外境，与主观的心识同时俱遣。主客俱遣，即得唯识实性，亦即绝待的真如境界。《转识论》曰：“境识俱泯，即是实性。”唯识宗立论，在于破遣有情对我法的执著，故以识遣执，诸执尽除，识亦随遣，若执实有诸识，亦成法执，同于所破。故于三自性则曰：“我法遍计无，内识依他有。”或者说：“外境毕竟无，内识如幻有。”所以遍计所执之法是幻有，依他起之法是假有，而圆成实性则是实有。《唯识三十颂》曰：“此诸法胜义，亦即是真如，常如其性故，即唯识实性。”