士君子
shì jūn zǐ
释义：周制，'士'指州长﹑党正，'君子'指卿﹑大夫和士。
- 士君子 [shì jūn zǐ]
周 制，“士”指州长、党正，“君子”指卿、大夫和士。
《礼记·乡饮酒义》：“乡人、士君子，尊於房中之间，宾主共之也。” 郑玄 注：“士，州长、党正也；君子谓卿、大夫、士也。”
古代指上层统治人物。
《墨子·尚贤下》：“而今天下之士君子，居处言语皆尚贤，逮至其临众发政而治民，莫知尚贤而使能，我以此知天下之士君子明小而不明於大也。”
旧时指有学问而品德高尚的人。
《荀子·非相》：“有小人之辩者，有士君子之辩者，有圣人之辩者。不先虑，不早谋，发之而当，成文而类，居错迁徙，应变不穷，是圣人之辩者也；先虑之，早谋之，斯须之言而足听，文而致实，博而党正，是士君子之辩者也。” 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“此乃有识者之所嘆慜，士君子之所嗟痛也！” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“ 文王 能陶冶天下之士，而使之皆有士君子之才，然后随其才之所有而官使之。”
泛指读书人。
《儒林外史》第三四回：“但凡士君子横了一个做官的念头在心里，便先要骄傲妻子。妻子想做夫人，想不到手，便事事不遂心，吵闹起来。”
- 士君子 [shì jūn zǐ]
「士」、「君子」与「圣人」在荀子学说中是修身治学的三种等级。「士」是修身为学的初阶，泛指立志求学的读书人；「君子」是具备道德品格，足以为民众表率者的通称；「圣人」则指聪明睿智、德行完美、可为天下领袖者，亦即修身为学的最终境界。