昏礼
hūn lǐ
释义：婚娶之礼。古时于黄昏举行，故称。古代昏礼有六:纳采﹑问名﹑纳吉﹑纳征﹑请期﹑亲迎。
- 昏礼 [hūn lǐ]
婚娶之礼。古时于黄昏举行，故称。古代昏礼有六：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。
《墨子·非儒下》：“昏礼威仪，如承祭祀。”《礼记·郊特牲》：“夫昏礼万世之始也，取於异姓，所以附远厚列也。” 宋 王谠 《唐语林·方正》：“伺 璟 家有昏礼，将刺杀之。” 清 魏源 《默觚下·治篇五》：“媵娣姪于昏礼，登孙尸于祭祀。”
- 昏礼 [hūn lǐ]
昏礼（婚礼）是成家之礼，也是所有礼的基础。昏与婚同。古人认为结婚是人生大事。在纵的方面，夫妇对上要同心协力，奉事宗庙祭祀、父母及亲属长辈；对下则创造继起的生命，以延续到永远。在横的方面，有加强社会中家族间联系的积极意义。在昏礼的过程中，须由男方采取主动，以合乎刚柔屈伸之理；纳币时不为虚让之辞，倡示妇人以信事人之德；亲迎奠鴈，因为鴈是雌雄相守一生的候鸟，奠鴈礼极敬慎郑重，明示男女有别，立夫妇之义；期能亲和团结，使父子间更加亲爱笃厚，上下各安其位，因此经由昏礼可奠定所有礼的基础。
〔礼记·郊特牲〕中说：「天地合而后万物兴焉，夫昏称，万世之始也，取于异姓，所以附远厚别也。币必诚，辞无不腆，告之以直信。信，事人也，信，妇德也。壹与之齐，终身不改，故夫死不嫁。男子亲迎，男先于女，刚柔之义也。天先乎地，君先乎臣，其义一也。执贽以相见，敬章别也。男女有别，然后父子亲；父子亲，然后义生；义生然后礼作；礼作然后万物安。无别无义，禽兽之道也。」昏礼时新人共牢而食，有夫妇同体之义，而新妇于第二天拜见公婆之节目，则表示被正式接纳承认，且有接替主妇的资格，所以新妇态度宜柔顺亲睦。〔郊特牲〕又说：「共牢而食，同尊卑也，故妇人无爵，从夫之爵，坐以夫之齿，器用陶匏，尚礼然也。三王作牢用陶匏。厥明，妇盥馈。舅姑卒食，妇餕余，私之也。舅姑降自西阶，妇降之阼阶，授之室也。」昏礼之精义大致如此，另〔礼记·昏义〕篇中亦有说明婚礼的相关文字，其中特别说：昏礼是成二姓之好，成男女之别，立夫妇之义，所以昏礼是礼之本，可见古人非常重视昏礼，因为结婚表示男女二人已经成熟，此后要负起做人的责任，犹如〔中庸〕所说的：君子之道，造端乎夫妇，是立身并承上启下的开始。