服制
fú zhì
释义：古代按身份等级规定的器服制度。丧服制度。分斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻五等。按亲疏服之。指服丧。服装样式。
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古代按身份等级规定的器服制度。
汉 董仲舒 《春秋繁露·服制》：“天子服有文章，夫人不得以燕饗，公以庙；将军大夫不得以燕饗，以庙，将军大夫以朝官吏；以命士止于带缘。散民不敢服杂采，百工商贾不敢服狐貉，刑餘戮民不敢服丝玄纁乘马，谓之服制。”《史记·魏其武安侯列传》：“以礼为服制，以兴太平。”《汉书·元后传》：“且若自以金匱符命为新皇帝，变更正朔服制，亦当自更作璽传之万世。”
丧服制度。分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。按亲疏服之。
《隶续·汉都乡孝子严举碑》：“为父行丧，服制踰礼。” 晋 陶潜 《祭种氏文》：“五月甲辰， 程氏 妹服制再周。”《宋书·张永传》：“ 永 痛悼所失之子，有兼常哀，服制虽除，犹立灵座，饮食衣服，待之如生。”
指服丧。
明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“今大人服制已满。况天朝恩典，礼当从吉。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·禁忌》：“服制之家不登贺，不立门簿。”
服装样式。
太平天囯 吴容宽 《贬妖穴为罪隶论》：“韃子混乱中国，佔中国之土地，害中国之人民，改中国之服制，变中国之形容。” 洪炳文 《后南柯·访旧》：“咱们均係内官装束，倘至人间游歷，言语服制多不相同。”
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丧服的制度。以情谊的亲疏，分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。
晋．陶渊明〈 祭程氏妹文〉：「维晋义熙三年五月甲辰，程氏妹服制再周，渊明以年少之奠，俛而酹之。」明．高明《汲古阁本琵琶记．第四二出》：「今大人服制已满，况天朝恩典，礼当从吉。」衣服器用的制定和式样。《汉书．卷九八．元后传》：「变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不祥玺为，而欲求之？」。