束刍
shù chú
释义：捆草成束。《诗．唐风．绸缪》:'绸缪束刍，三星在隅。'《新唐书．忠义传中．张巡》:'明日贼攻城，设百楼，巡栅城上，束刍灌膏以焚焉。'一说，喻男女成婚。参见'束薪'。
- 束刍 [shù chú]
捆草成束。
《诗·唐风·绸缪》：“绸繆束芻，三星在隅。”《新唐书·忠义传中·张巡》：“明日贼攻城，设百楼， 巡 栅城上，束芻灌膏以焚焉。”一说，喻男女成婚。参见“ 束薪 ”。
成束的草。
《宋史·荆罕儒传》：“ 罕儒 令人负束芻径趋 太原 城，焚其东门。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·潍水狐》：“驴之为物庞然也……倘执束芻而诱之，则帖耳辑首，喜受羈勒矣。”
《后汉书·徐穉传》：“及 林宗 有母忧，穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以“束芻”称祭品。
明 李东阳 《望狄梁公祠用前韵》：“寄远束芻谁与致，衝寒瘦马不胜骑。” 明 袁宏道 《哭江进之》诗序：“乙巳秋，闻 进之 兄卒于 蜀 ……欲躬致束芻，值有邑乘之役，素车白马，未卜何日。”
- 束刍 [shù chú]
将乾草綑扎成束。古代用以比喻男女成婚。
《诗经．唐风．绸缪》：「绸缪束刍，三星在隅。」也作「束薪」。成束的乾草。《宋史．卷二七二．荆罕儒传》：「罕儒令人负束刍径趋太原门，焚其东门。」《聊斋志异．卷二．潍水狐》：「倘执束刍而诱之，则帖耳辑首，喜言朅勒矣。」祭品。明．李东阳〈望狄梁公祠用前韵〉诗：「寄远束刍谁与致，冲寒瘦马不胜骑。」《幼学琼林．卷三．疾病死丧类》：「致祭曰束刍，春祭曰禴，夏祭曰禘。」