法嗣
fǎ sì
释义：佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。
- 法嗣 [fǎ sì]
佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。
宋 苏轼 《器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗：“丛林真 百丈 ，法嗣有横枝。”《红楼梦》第二二回：“五祖欲求法嗣，令诸僧各出一偈。”
指学艺等方面的继承人。
宋 施彦执 《北窗炙輠》卷上：“时夜半起，槌其法嗣门，索火甚急，法嗣知其得句也。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷三：“ 鲁直 开口论句法，此便是不及古人处，而门徒亲党以衣鉢相传，号称法嗣，岂诗之真理也哉？” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌一》：“合二十五人以为法嗣，谓其原流皆出 豫章 也。”
- 法嗣 [语出:@@@@@佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。#####宋苏轼《器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗：“丛林真百丈，法嗣有横枝。”《红楼梦》第二二回：“五祖欲求法嗣，令诸僧各出一偈。”@@@@@指学艺等方面的继承人。宋施彦执《北窗炙輠》卷上：“时夜半起，槌其法嗣门，索火甚急，法嗣知其得句也。”金王若虚#####《滹南诗话》卷三：“鲁直开口论句法，此便是不及古人处，而门徒亲党以衣鉢相传，号称法嗣，岂诗之真理也哉？”元刘壎《隐居通议·诗歌一》：“合二十五人以为法嗣，谓其原流皆出豫章也。”]
语出:@@@@@佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。
宋苏轼《器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗：“丛林真百丈，法嗣有横枝。”《红楼梦》第二二回：“五祖欲求法嗣，令诸僧各出一偈。”@@@@@指学艺等方面的继承人。宋施彦执《北窗炙輠》卷上：“时夜半起，槌其法嗣门，索火甚急，法嗣知其得句也。”金王若虚