辩囿
biàn yòu
释义：因用'辩囿'指哓哓不休的争辩。
- 辩囿 [biàn yòu]
语本《庄子·天下》：“桓团 、公孙龙 辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。”成玄英 疏：“辩过於物，故能胜人之口；言未当理，故不服人之心。而辩者之徒，用为苑囿。”王先谦 集解引 宣颖 曰：“辩者迷於其中而不能出。”后因用“辩囿”指哓哓不休的争辩。
《文选·左思＜魏都赋＞》：“昔市南 宜僚 弄丸而两家之难解，聊为吾子復翫德音，以释二客竞于辩囿也。” 张铣 注：“言辩者多词如苑囿之有草木也。”
指言论界、言者之口。
唐 黄滔 《与南海韦尚书启》：“设若旁扃辩囿，内遏言泉，不惟上负于良时，抑亦下辜于卑志。”
- 辩囿 [biàn yòu]
\后因用\辩囿\指哓哓不休的争辩。
语本《庄子．天下》﹕\桓团﹑公孙龙辩者之徒﹐饰人之心﹐易人之意﹐能胜人之口﹐不能服人之心﹐辩者之囿也。\成玄英疏﹕\辩过于物﹐故能胜人之口﹔言未当理﹐故不服人之心。而辩者之徒﹐用为苑囿。\王先谦集解引宣颖曰﹕\辩者迷于其中而不能出。