铨选
quán xuǎn
释义：选才授官。古代举士与选官相一致。士获选，即为官。至 唐，试士属礼部，试吏属吏部，以科目举士，以铨选举官。举官又分两途，吏部主文选，兵部主武选。唐 以后，铨政代有更易，然大抵不外集吏考试量人授官之义。清 中叶后，铨选又分为外补与部选两途，而选政遂成具文，但循例掣签而已。《南齐书·百官志》：“左僕射，领殿中主客二曹事，诸曹郊庙、园陵……改号格制、莅官銓选。”宋 沉辽《代人献利害书》：“结髮从仕，甫二十年，三遇銓选矣。”清 昭槤《啸亭杂录·盛京五部》：“其未设吏部者，以其地官员无多，仍由京中銓选，故不备。”孙中山《三民主义与中国前途》：“中国 向来銓选，最重资格。”
- 铨选 [quán xuǎn]
选才授官。古代举士与选官相一致。士获选，即为官。至 唐 ，试士属礼部，试吏属吏部，以科目举士，以铨选举官。举官又分两途，吏部主文选，兵部主武选。
唐 以后，铨政代有更易，然大抵不外集吏考试量人授官之义。 清 中叶后，铨选又分为外补与部选两途，而选政遂成具文，但循例掣签而已。《南齐书·百官志》：“左僕射，领殿中主客二曹事，诸曹郊庙、园陵……改号格制、莅官銓选。” 宋 沉辽 《代人献利害书》：“结髮从仕，甫二十年，三遇銓选矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·盛京五部》：“其未设吏部者，以其地官员无多，仍由京中銓选，故不备。” 孙中山 《三民主义与中国前途》：“ 中国 向来銓选，最重资格。”
指负责铨选的官员。
清 昭槤 《啸亭续录·褚筠心》：“先生终身不謁銓选，曰：‘此膝不为权臣屈也。’”